Beth Chayim Chadashim si rivolge a tutt'oggi sull'intera comunità del movimento lgbt. Ogni citazione che ha trovato ha descritto un incontro tra maschi in cui una parte, il maestro, abusava fisicamente dell'altro, lo schiavo. Un omosessuale dovrebbe essere riconosciuto come membro pieno della comunità religiosa, sia nel comporre un minian (quorum di preghiera nel consegnare la benedizione sacerdotale, nell'essere chiamato a testimoniare sopra la Torah o essere riconosciuto come un valido testimone - in questi

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e in qualsiasi altra. Dorff, Daniel Nevins, and Avram Reisner. Lattrazione sessuale è associata agli estrogeni e testosterone gli ormoni sessuali in uomini e donne. Gayness and God, Tikkun magazine, 1993. Gli ebrei discreti, incondizionatamente impegnati in modo halachico, che non praticano l'omosessualità ma che sentono l'attrazione omosessuale dovrebbero essere sostenuti simpateticamente e con tutto il cuore.

Jakobovits descrive in questo modo l'opinione tradizionale: la legge mosaica. Le relazioni sessuali tra donne sono tuttavia considerate proibite dalla maggior parte dei rabbini. Homosexuality, Human Dignity, and Halakha. Di conseguenza l'ebraismo conservatore afferma che gli uomini e le donne omosessuali possono condurre la preghiera, avere una Aliyah e possono anche prestare servizio come educatori della gioventù e come insegnanti nelle scuole ebraiche ".» (Robert Kaiser, Judaism and Homosexuality,.) Nonostante questa visione più liberale. D'altro canto, la "Ziegler School of Rabbinic Studies" dell American Jewish University" di Los Angeles aveva già affermato che avrebbe immediatamente cominciato ad ammettere studenti gay/lesbiche/bisessuali non appena il comitato di legge avesse fatto promulgare una politica che sanziona tale ordinamento. Incontro tra religiosi gay e lesbiche e rabbini promossa dall'associazione lgbt "Havruta".



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